众所周知，华夏地域辽阔，更有“56个民族，56枝花”。

一般来讲，华夏儿女自称“炎黄子孙”，真要计较起来，该说法并不严谨。

这就引出了一段，“4700多年守墓人”的故事。

上世纪90年代，一队考古工作者来到河北涿鹿县矾山镇塔寺村，这是一个地处深山，与世隔绝的小村落，为什么到这里呢？

对历史有研究的朋友或许已经猜到了，上古传说中的“涿鹿大战”，或许就发生在今天的“涿鹿县”，这队考古人来这里实地考察的。

说起来，“涿鹿大战”距今已有四、五千年，主角是三位上古大神：炎帝、黄帝和蚩尤。

真计较起来，这些上古大神是否真实存在、“涿鹿大战”是否真实发生，这些在今天早已成为传说神话，4700多年后再寻找古战场的痕迹，这队考古人的工作有些难做。

之所以来到矾山镇大山之中，是因为考古专家听说一则传闻“塔寺村有古墓”，会不会与“涿鹿大战”有关？

行至半途，考古人被一位年过半百的当地老人，“周瑞德”挡住了去路，他要保护前面的古墓！

不用问，周老是一位“守墓人”，这在考古专家眼里，算不上稀奇。

据史料记载，著名的秦始皇陵就曾有“蒙氏守墓人”，历史上很多帝皇，似乎都有类似看护陵墓的职业人等。

既然眼前的老人自称“守墓人”，是不是说，前面就有帝皇墓？

这不合逻辑呀，史书上没记载、传说故事里也没听说，历代哪位皇帝葬在涿鹿县了？

考古专家与这位周姓老人攀谈起来，老人自称：他家祖祖辈辈都是“守墓人”，他也是从其父亲手里接过的任务“这是祖训，不能违背！”

看得出，老人性情耿直，是位朴实诚信的善良之人。

但是，考古队已经到这里实地考察了，老人要保护古墓，考古队也要做研究，起码得知道古墓里葬的是哪位皇帝吧？

问及这个问题，周姓老人显得很警惕，张口回答说“我就知道保护古墓，我不知道墓里葬的是谁，你们赶紧走！”

这话说得，“守墓人”不知道自己在“守护”谁，说出去谁能信？

考古专家知道老人心理有顾虑，于是一再好言安慰，说“我们是科学考察，是保护古墓的，您老就放心吧，我们不会破坏古墓！”

好一番解释，周姓老人这才稍稍安心，但就是不肯说出“墓里葬的是谁”。

老人不肯说也没关系，王墓前会有“功德碑”，专家看到碑文，大概也就猜出墓里葬的是谁的。

又经几轮“谈判”，周姓老人终于让开道路，将考古队引至一块一米多高的石碑前，这就是“帝皇功德碑”了？

就见这块石碑，上半部雕龙盘绕，气势非凡，确有王皇之相。

但碑上无字，或是年代太过久远，就连些许花纹也是模糊不清，如此仍不能确定墓里葬的究竟是什么人，这可咋办？

想知道墓主人是谁，还得撬开“守墓人”的嘴巴，考古专家只好继续做周姓老人的思想工作。

简而言之，专家费尽口舌，“守墓人”终于开了口，周姓老人说“墓里葬的是蚩尤！”

这话声音不大，却惊得在场所有人大吃一惊，怎么可能？

这么说也不准确，理论上讲，上古炎、黄、蚩尤大战与“涿鹿”，蚩尤战死后，是非常有可能葬在这里的。

既然如此，考古专家为什么还要吃惊？

据传说，“蚩尤”人首牛头、肋生双翅、四臂恶面、力大无穷，是“东夷九黎部”的首领。

在“蚩尤”治理下，东夷发展迅猛，人们不仅驯服野兽，还学会了冶炼金属，这点要强于其他各部。

正因如此，九黎百姓十分爱戴“蚩尤”，由于发展需要，东夷九黎开始向外扩张。

再说当时的“黄帝”拥有智慧，他团结各部、发明算数、音乐等，尤其著名的，是在他主导下的“仓颉造字”。

“黄帝部”实力逐渐壮大，也需要向东发展。

还有当时的“炎帝”，也就是“神农尝百草”的主角，他率领的部落医学、农耕十分发达，一样因为发展需要，开始向外扩展。

就这样，炎、黄、蚩尤三方产生了交集与冲突，起初先是炎、黄争斗，双方势均力敌，跟着“蚩尤”下场，炎、黄二帝均不是对手。

至此，炎黄结盟，开始共同迎战“蚩尤”。

初时，即使“炎黄结盟”也不是蚩尤的对手，毕竟九黎人手里拿的都是青铜武器，炎黄盟军用的还是木棒石器，这仗怎么打？

就这样，“炎黄盟军”被蚩尤打的节节败退，幸得“九天玄女”及时出手，趁雾中用指南车标记方向，蚩尤终被击败，这一关键性的胜利就是“涿鹿之战”。

当然，这些内容只是神话传说，今天看自然有夸张水分，事实究竟怎样？

依然是神话，传说蚩尤被斩首示众，但其“魔威”不减。

为绝其后患，“炎黄”又将蚩尤分尸，躯体各部分葬于不同地区，使其不能“魔体合一”。

也就是说，“蚩尤墓”并非一处，谁能想到，涿鹿县竟然也有这位上古大神的“魔冢”？因此考古队才会吃惊。

还没完，战胜战胜蚩尤后，黄帝被封“兵主”，炎黄二帝成了华夏始祖。

那么，蚩尤率领的“九黎人”，又是什么结局呢？

据史料记载，“九黎人”一部分归降炎黄部落，后世发展成了汉族。

还有一部分“九黎人”不愿归顺炎黄，南迁后发展成古代的苗、羌，今天云贵一带的少数民族。

在封建古代，“蚩尤”在酸儒讷生笔下，几乎是“恶魔”般的存在，毫无争议的反面人物，就因为他曾与“中原正统”炎黄争斗过。

但在新中国里，又是回看历史，就不能简单以“胜者为王，败者为寇”来判定蚩尤了。

本质上讲，“蚩尤”为人类文明发展作出了不朽贡献.

据史料记载，他是第一个发明、运用冶炼金属的人，又首创了“法制”，这样的人怎么可能是恶魔呢？

今天的盛世华夏，56个民族是一家人，或许过去有人痛恨蚩尤，甚至“以破坏蚩尤所创建的一切”为己任。

但是，有人不待见蚩尤，也有人至今崇拜他。

一言以蔽之，“蚩尤是华夏人的始祖之一”，这点不容否认！

或许正是“有人欲破坏蚩尤墓”，数千年来，“周氏守墓人”才不愿将墓主信息透露出去。

不过话至于此，4000多年来，涿鹿“蚩尤墓”一直未遭破坏，也称得上奇迹了，这得益于“周氏守墓人”的世代守候。

试想，传承4700多年，过程中的周家子弟，会有多少人选择避世山中？这种寂寥不是语言就能形容的，以后周家人还要继续守护蚩尤墓吗？

据“周瑞德”老人讲，因为膝下无子，他准备打破祖训，将“守墓”这一重任交给女儿、女婿继续传承。

周家“守墓人”世代传承，这种精神值得赞美和敬佩。.

但如今已是21世纪，还让周家儿女继续在大山僻壤中守墓？

某种角度看，对“下一代”有些不公平。