《活着》发表于1992年，是余华的第2部小说。故事的主角是徐福贵。徐福贵正如他的名字福贵一样，原本是一个阔少爷，但是他整日不务正业，沉迷赌博，结果被人家算计，中了圈套。

一夜之间把祖辈留下来的全部家当输了个精光，自己家的宅子都被龙二夺走，一家人只好搬至破旧的茅草屋。自此之后，福贵一家人仿佛陷入了现实残酷和荒诞命运的旋涡。

首先是自己的父亲，被自己的儿子福贵给气死了。随后妻子家珍又被丈人接走，结果好好的一个家，搞得家庭支离破碎，福贵还需要想尽办法赚钱来维持生计、供养老母。后来妻子家珍回归家中，让福贵感受到了一点生活的希望和温暖，他尽其所能努力地干活。

本以为生活虽艰难却能平静度日，说白了就是能好好过日子，但变故又发生了。由于战乱，福贵去县城为母亲买药的时候突然被抓了壮丁，结果一去就是漫长的几年光阴。好在福贵命大，居然在枪林弹雨中侥幸活了下来。

大难不死的福贵后来逃了回来，可是回到家后，母亲早已病亡，因为这么多年了。而女儿高烧之后成了哑巴。

随后战争年代结束，时代又开始了转换，因为当年宅子被抵给龙二，所以在土改时躲过被枪毙的命运，还分到了自己曾经种过的五亩地。本来的日子似乎又有了盼头，但谁知之后福贵一家人的命运又发生了翻天覆地的变化。

妻子家珍因为患上了软骨病，从此只能卧病在床。儿子因抽血过多夭折了，血液供给的对象是县长夫人，而这个县长正是福贵当年在军队的朋友春生。女儿凤霞死于难产大出血。因受不了女儿去世的打击，妻子家珍也凄惨离世。之后女婿的死更加令人瞠目——被夹在水泥板中丧生。外孙苦根死于吃了过量的煮毛豆。

你会发现，故事到了最后，福贵的亲人都一个个离他而去，而发生在福贵身边的这些死亡事件，除了母亲、妻子是病死之外，其他几乎皆是意料之外的灾厄。小说的结尾，几乎所有的人都死了，只有福贵活着。

读完这个故事，内心久久不能平静，这个故事完全是苦难伴随着灰暗的基调和沉痛的宿命而来，让人只能缄默。只能感叹命运的愚弄和悲惨。同时也感到这个世界的荒诞，荒谬，与可笑。

福贵到县城一个活生生的人居然光天化日之下被抓去当壮丁，有庆因为献血过多而死，现在看来，这真是荒谬。这就是渺小个体在时代的残酷现实中的无能为力。那么，到底是什么导致这一切，专制的社会。

在那个专制的社会中，权力高度的垄断，大革命之后，社会并没有改变什么。社会还是那个社会，民众还是那个民众，权力依旧高度垄断，只不过以前是君主专制，现在是军阀专制。军阀取代了过去的君主。掌握权力的军阀们依旧想着如何将权力垄断，通过自上而下的层层任命来确定权力的行使和统治。

无论是军阀，还是军阀任命的官吏，权力不受任何限制、制约、约束和监督。社会治理充满了任性、武断、野蛮、粗暴和暴力。官吏们对民众是敲骨吸髓的压榨，剥削、压迫和奴役。

我们从来没有思考如何限制权力，思考的都是如何垄断权力，维护自己统治，维护统治集团的利益。因为战争的需要，军阀之间混战的需要，所以要有人去冲锋陷阵。如果没有人，那只能当街抓壮丁了。

由此可见，在那个社会中，老百姓根本没有任何权利可言，只不过是统治的工具，上面要求怎么做就怎么做，他们唯一存在的目的就是满足统治的需求。如何跪拜，如何称颂，如何纳贡，如何顺从，如何服从，如何臣服，如何服徭役。

也就是说，老百姓根本无法掌握自己的命运，社会不自由，只能任人摆布。这就能理解为什么福贵一生的命运如此的荒诞，因为专制的社会就是那么荒诞，荒诞社会中荒诞的事情就很容易理解了。

面对强权，面对权威，面对专制，面对国家机器，面对统治工具，我们根本无力反抗，只能无能为力，自感个体的渺小和无奈，人生不由我，命运何其悲乎？

所以说，福贵的人生正是整个人类荒诞命运的象征型的缩影和符号，即使不同个体经受的苦难和荒诞命运不尽相同，但归根结底都是生存与死亡之间的拉扯和悲剧。

本文参考文献：

余华.《活着》

王芳.《现实悲苦与荒诞命运——张艺谋电影和余华小说的两种“活着”》