玻尔兹曼大脑:为什么说宇宙中至少漂浮着7万5千亿亿亿个意识体?

说宇宙寻真理 2024-05-07 21:45:29



听说过玻尔兹曼大脑吗?或许有人听说过,也知道它是基于热力学第二定律(熵),进行一场思想实验。

该理论认为,所有的原子都可以通过反弹然后与另一个原子结合的方式,在纯粹的偶然机会下组装成一个功能正常的人脑。

如此说来,宇宙中应该有很多这种孤单的玻尔兹曼大脑漂浮在无序中,他们有和我们不同的意识和记忆。

这听起来是不是挺猎奇的?科学家当时也被这个理论绕晕了。我们从热力学的最基础来讲一讲,思考一下我们意识的本质,到底是什么?

讨论的问题是什么

熵是什么?我们举个简单的例子。

一只瓷碗从桌子上掉下来摔碎了,这个过程就可看作是熵的增加。

反过来说,瓷碗的碎片不会从地上飞上桌子再拼凑成一只碗。因为反过来的话,就意味着熵减,而根据热力学第二定律,我们的世界是一个熵增的世界。

也因此根据热力学第二定律,时间是有方向的,熵的增加就是时间演化的方向,而熵减就是时间曾经的地方。

但是,如果将这一问题从物理学的别的角度去看,就会发现时间是没有方向的,不但没有方向,而且时间不分正反,事件的发生在时间的坐标上都不违反物理定理。

这种情况,又可叫做时间的对称性。举一个最简单的例子,你站在楼上把一个足球扔了下去。

从正向的角度看,你把球扔下去了。如果是反过来看,或者是世界倒翻过来,那个足球不是掉下去了,而是被抛了上去。

不管是正还是反,它所涉及到物理定理都是万有引力,而且不管从正面还是反面去看,也都能解释的通。

而且在这个过程中,涉及到时间也是对称性的,时间演进的方向区分不出正反。

但是,如果把扔下的足球换成一只瓷碗,因为瓷碗的破碎,立刻就能区分出正反,而且在这个过程中,也能明显区分出时间的正反来。

于是问题就来了,构成热力学系统的也是微观粒子,组成物质的微观粒子,也满足时间对称的运动定律,可它为什么以一种整体的态势出现后,对称性就不复存在了呢?

微观层面的时间对称,保证了时间哪怕在倒转以后,物理定律也是真的。但是一旦回归到宏观层面,时间就有了明显的方向性。

两者之间的矛盾是怎么产生的,该怎么去理解,这便是玻尔兹曼大脑考虑的问题所在。

该怎么去考虑时间之箭

问题的落脚点还是在时间上。如果把时间看成是空间维度,空间的左和右或者是前和后,都不会影响基本的物理定律。空间没有分别,你可以看无数个维度,也可以走向无数个维度。

但是时间却不行,我们都是从昨天走来的,但却永远回不到昨天,哪怕连上一秒我们都不回去。

这种明显的不对称性又出现了,物理定律明明显示,时间应该表现出对称性,时间的演进不应该只有一个指向。

由此产生的 这一问题叫时间箭头,或者叫时间之箭。从热力学的角度去看,这种情况合乎熵增定律,是合乎逻辑的。

但是,这样的情况和时间的反演和对称存在不可调和的矛盾。20世纪初期,物理学界就这一问题进行过辩论,其中自然就有那位叫路德维希·玻尔兹曼的物理学家。

围绕这一问题,另一位科学家洛施米特提出过一个悖论。

简单理解这个悖论就是,假设热力学表现出来的是整体微观粒子的整体性质,那如果存在一个于世界相反的世界,所有粒子依照原来的速度往相反的方向运动,那就意味着一切能回到初始点。

这就好比世界能够倒流,既然能回到初始点,熵增就会变成熵减。而按照热力学第二定律,熵减无论如何在现在的世界体系中不存在。

如此一来,热力学表现的性质就应该是一个单独的定律,它不能反应普遍粒子的统计结果,也不能融合粒子运动,而是应该在性质和概念上独立于粒子运动。

洛施米特提出的这个悖论,确实让玻尔兹曼一时不知道说什么。为了反驳对方,或者确切一点说是为了解释洛施米特提出的问题,玻尔兹曼后来又重新对热力学第二定律做了一个定义。

即热力学第二定律不是一个普遍的规律,它是统计性的。换言之,熵增只是一个最大概率的事件,但并不是一定会增加的事件。这个界定在后来就被称为玻尔兹曼熵。

简单来说,它从一个定律和规律,变成了一个概率。像整个世界乃至宇宙,熵增的这种现象仅仅是概率大,而熵减的情况,或者准确说是低熵的状态是概率低。

如此一来,热力学第二定律,即由低熵状态转向高熵状态,也从一定会发生,变成概率极高的状态下会发生。性质发生了变化,定律变成了统计。

好比今天下雨,一定和会下雨,和99%会下雨,最后的结果虽然一样,但是在指向性质上,两者却是不一样的。

事情到此就结束了吗?还远远没有呢。之所以还没有结束,是因为这个解释预设了前提,进而就导致更深层次的一个问题出现了。

关于宇宙低熵态是怎么来的解释

原本,围绕原来的问题,玻尔兹曼此前要解释的是熵为何增加而不是减少。按照他此前的解释,又引出了另一个问题,低熵的状态又是如何出现的?

对于这个问题,简单的解释就是不作解释。你可以说热力学第二定律就是一个普遍定律,它就可以解释宇宙的起源和重点。

宇宙的起点就是低熵,然后自爆炸开始就是向着高熵的状态发展。至于为什么宇宙偏偏是这么起源的,可以不进行解释,也可以将其说成是事实就是如此存在的。

可显而易见的是,玻尔兹曼还活着的时候,肯定不愿意用这种方式去搪塞,他要进行解释,就得提出新的解释方法。正是在这个基础上,才有了后来的玻尔兹曼大脑。

那么,玻尔兹曼究竟是怎么解释的呢?

当定律变成一种概率

熵增定律不会改变,或者说给我们的感觉不会改变,是因为我们身处这个系统之中,受到这个定律的支配。我们无法跳出系统,只能以理论上的跳出系统来看待这个定律。

而只要跳出系统看熵增定律,它就只是一个演化阶段,而且这个阶段还是一瞬间的短暂现象,而在这一短暂现象之外,平衡态才是常态。为了进行新的解释,玻尔兹曼运用了涨落现象和涨落理论。

有一个理想气体的概念,在这一概念下,产生的压力是气体分子不断和受力面碰撞而形成的平均值。在这一概念下,受压始终是稳定的。

但是在稳定之中,总会有单个不稳定的气体分子存在,而且它所产生的撞击受力面程度也不同。只不过相对于总体来说,个体太少所以由此产生的差异值很微小,并且能被平均抹平。

虽然如此,但理论上还是存在的,而这种存在所导致的波动,就是涨落现象。

如果用概率去看待涨落的话,如果将时间变成无限值,总会出现所有气体分子都撞击在受力面上的那一刻。这种概率虽然相当小,但不意味着它不会出现。反过来说,另外的情况则是大概率出现的。

按照这一逻辑,整个宇宙的平衡态,也就是大概率状态是高熵的,而极小的概率下,它会偏离这一状态出现小概率的事件。而这个小概率的事件,就是我们现在看到的宇宙。

这便是玻尔兹曼活着时候的解释,在他看来,既然人们刨根问底询问低熵的状态是怎么来的,那低熵就来自于极小概率。

在极小概率发生后,还是会回归到平常的大概率状态。而我们所处的时代,不过就是回归常态的瞬间。

从宇宙本身来说,它从爆炸到现在持续了一百多亿年,这么漫长的时间居然还是小概率状态,实在说不通。

但如果这种状态仅仅是部分的,而其余的大部分还处在平衡状态呢?这样一来,小概率事件发生的范围就被缩小了。

如果顺着这条逻辑,从整个宇宙一直缩小到我们的大脑,我们大脑确实感受到了低概率的宇宙处于低熵状态,而实际在大脑之外,却处于大概率的平衡态,也就是宇宙演化到终结时的热寂。

事情真的是如此吗?我们不知道,恐怕玻尔兹曼当时也不知道。但根据原来的问题一路解释道这一层,其实就来到了玻尔兹曼大脑的真正初始点了。

其实严格意义上来说,这个问题不存在,或者也可以当成它不存在。因为这个解释本身,就是基于统计和概率,从无限的时间里去思考的。

在无限的时间里,肯定是任何概率的事件都会发生。

结语

有人说,围绕玻尔兹曼大脑的思考过程,很容易将人引向虚无主义。因为它似乎证明了事件和定律是可以分离的,而且还有可能只通过尺寸之间的大脑就能欺骗到你。

当然也有人说,通过玻尔兹曼大脑引申出来的思考,似乎能知道意识和灵魂的原委究竟是什么。

这些说法你不能说不对,但是也不能说对,因为围绕这一解释的思考,本身就没办法去证实,也没办法去证伪。

说的再跑题一点,你跳出宇宙之外去思考和解释,得出的结论永远不能去证实,因为你就在这个系统之内。换言之,你也在你的大脑之内。

参考资料:

《玻尔兹曼大脑:我们的世界是真实的吗?》 果壳网 2014年玻尔兹曼大脑 维基百科

10 阅读:3076
评论列表
  • 2024-05-09 21:14

    人死如灯灭,正因为死了什么都没有了,所以人们才会恐惧死亡

    十三不靠 回复:
    完全不信是假的,否则还开什么道、埋什么坟?挨烧时可能还是有知觉的……
    摘下金箍 回复:
    不尽然,只要是被关注的未知事物,都会引起程度不同的恐惧
  • 2024-05-09 21:19

    活,只是存在方式的一种,是化学反应,死何尝不是呢!

  • 2024-05-09 23:41

    最最扯淡的文章,解释了半天,也没有说,到底“熵”是什么?“熵”和“熵增”或者“熵减”是截然不同的概念,居然避左右而言他

    十三不靠 回复:
    有一些量很奇怪:只有*增、*减,唯独没定义*。
    十三不靠 回复:
    然后又再喷发,周而复始,无限轮回……
  • 2024-05-09 08:04

    你的意识,心理,行动,记忆,知识等等,或者说有关人类群体意识和个体意识全部有定义形式存在的一切,最底层的不可质疑的基础概念是时间(空间其实也是依据时间才能定义,所以空间也是时间),时间的存在产生分别判断,产生语言,意识,分辨万物,定义万物。人类只能存在于时间内,也许时间才是意识的本体,人类和万物及所有定义,所有生物——只是时间的承载体。承载体蕴含本体,但并不是本体。所以时间的概念是人类必须定义自身存在的最优先和不能质疑的第一级存在,但那个定义根本不可能完全准确,完全准确定义时间意味着人类掌握了时间,但人类确实掌握着时间的判定定义。或者说定义那个存在。所以跳出二元对立,消除分别判断思维这些种种圣哲的无为法、佛陀的过去未来现在心不可得,都是在回归本体。时间是本体,但又不全是。不可说,心行处灭的大道不可思议。

  • 2024-05-08 20:43

    时间是对质量体存在的运动过程的描述。这里有两个概念,一个是质量体,一个是运动过程,这是时间维度存在的充分必要条件,缺一不可。当质量体消失时,时间自然消失,当质量体存在,运动过程不存在,时间维度便也不存在。比如绝对零度,时间维度坐标归零,原子空间,时间维度归零,因为原子空间电子只有概率存在,没有运动存在。

  • 2024-05-08 16:44

    有没有可能,我们的意识是具有熵增特征的,因此只有熵增序列的事件对我们的意识是有意义的。也许熵增熵减杂乱无章的同时存在,只不过我们的意识无法解读。就好比时间突然倒流到昨天,我们的意识记忆同时返回,我们自己也不知道

  • 2024-05-09 22:47

    再多写五个亿也是你自己数得清

  • 2024-05-10 07:52

    因为你说5万7千亿亿亿也一样,没区别

  • 2024-05-09 15:32

    如果是真的,就宇宙而言再开个N次方都能容下

    大圣齐天 回复:
    宇宙无限大。
  • 2024-05-10 04:22

    活着的人老了神经元减少,记忆都会衰退,你宇宙中的意识体会不会得老老年痴呆?你吃过的动物没入你梦咬你?

  • 2024-05-10 09:12

    不干净的∞个,洗干净了重叠于宇宙。