文|三两
编辑|风吹史今
我国五千年的文明历史，有许多珍贵宝物不仅有精彩纷呈的身世之谜，更有跌宕起伏的传奇经历。
随着古代社会战乱和皇朝更替，这些国宝有的遗失，有的被古代的帝王带入墓室中作为陪葬品。
那么下面介绍的这九件国宝，你了解他们多少前世今生呢？
传国玉玺相传在秦朝统一六国以后，秦始皇给李斯下了一道命令。
用蓝田玉制作了一块“传国玉玺”。
这块玉玺象征着嬴政的皇位“皇权神授，正统合法”。
也有传言称，秦始皇其实是从赵国得到和氏璧后，让李斯在“和氏璧”上重新雕刻，写上八个字“受命于天，既寿永昌”。
后代各个皇朝的帝王为了表明自己的皇位正当合法，也会特意使用“玉玺”作为传承皇位的象征。
而秦始皇制作的这块代表皇权正统的国宝，在历史发展进程中早就丢失了。
具体经过大概是这样的，秦朝末年，刘邦占了先机，在咸阳城见到了当时的皇帝——子婴。
当时秦朝已经不可能有机会重新掌控天下，于是皇帝子婴将代表皇权的传国玉玺交给了刘邦。
这之后刘邦建立汉朝，传承百年，每一个汉代帝王都会从前一任皇帝手中，接过这枚“传国玉玺”。
直到王莽为了夺取皇位，逼得当时西汉太后气愤难当，抬手就把玉玺给扔地上了。
传言称，因为这次“怒摔”使玉玺磕破了一个角，后来还是在王莽建立新朝后，让手下的人用金子去修补好破损的一角。
后来，东汉开国君主刘秀得到了玉玺，表明了自己皇位的正统合法性。
一直到东汉灭亡，玉玺在混乱中失去行踪。
但是没想到，竟然在一个投井而死的宫女身上，找到了失踪的“传国玉玺”。
这之后有记载的玉玺踪迹，据说汉献帝得到过，曹丕建立魏国后又从献帝手中得到玉玺。
后来历朝历代伴随着皇权更迭，“传国玉玺”总是在朝代灭亡时遗失，又在新建的政权中“重生”。
直到元朝末年，传国玉玺彻底失踪。
明清之后，虽有“玉玺”现世的传闻，但多数仅是仿制的赝品。
随侯珠春秋战国时期有两件“珍宝”，一件“和氏璧”，另一件就是“随侯珠”。
传说，当时随国国君出游的时候，遇见一条受伤的大蛇，被国君救治的大蛇，赠送了一颗“夜明珠”给救命恩人。
历史上对于这颗珠子到底是不是“夜明珠”，其实是存疑的。
不仅流传着“珍珠说”，还有“琉璃说”和“金刚石说”。
《搜神记》的描述：“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”。
因此，最被大众接受的说法是，此枚珍宝的材质是“萤石”。
首先，随国的北边有出产萤石的矿山；其次萤石恰好就是能发光的。
而成语珠联璧合说的也正是“随侯珠”与“和氏璧”。
公元前706年楚国征讨随国，得胜后的楚王也赢得了“随侯珠”。
直到楚国被秦始皇所灭，“随侯珠”也辗转到了秦国皇宫。
想来“和氏璧”如果真被秦始皇用作“传国玉玺”，也算是让后人知道了“和氏璧”后来的经历。
但“随侯珠”却在到了秦国后，从此失去了下落。
后来在多方考证研究后，专家普遍认为“随侯珠”应该是被秦始皇带入地宫，作为陪葬品了。
兰亭集序公元353年，王羲之和好友一起到兰渚山游玩，在这场雅集上王羲之写下了行书之最。
也就是被誉为“天下第一行书”的佳作《兰亭集序》，然而这幅真迹最后却在历史中下落成谜。
最开始的时候，王羲之十分喜爱这幅作品，当成传家宝留给后代，据说已经传到第7代孙子的手中。
而这位后人名叫智永，年少的时候出家做了僧人。
为了继承先祖在书法上的造诣，智永特意给自己盖了一座楼。
智永为了激励自己刻苦钻研书法，立誓“书不成，不下此楼”。
后来，智永百年以后将自己的“传家宝”留给了小徒弟辩才。
直到唐太宗听说了王羲之的真迹竟然辗转到了辩才那里，于是他花了大力气向辩才索要，结果却是无功而返。
原来辩才早就知道《兰亭集序》的珍贵和重要性，他在住所的梁上凿了一个洞，将真迹小心翼翼地藏在里面。
最后还是唐太宗让官员萧翼智取拿到了辩才手中的真迹，而李世民因为非常喜爱《兰亭集序》，甚至在百年后将其带入昭陵陪葬。
这以后流传于世的诸多版本，多为当时李世民的近臣临摹真迹的摹本。
尽管历史上多有流传昭陵被盗，但经专家证实，昭陵的主墓室没有被盗掘过的痕迹，因此《兰亭集序》的真迹应该还静静地躺在昭陵之中。
广陵散我国古代传世的名曲之一《广陵散》，其内容是古时描述刺客故事的《聂政刺韩傀曲》。
在《琴操》中记载了这样一个故事，战国的时候，聂政父亲受邀到韩国去给国君铸剑。
谁知耽误了工期，被国君杀害了。
聂政从此决心报仇，他跑到山里学了十年的琴，甚至因为害怕被人认出，选择自毁容貌并且用火烧伤了嗓子。
后来，聂政凭借琴技引得韩王的注意，让他到宫中献艺，于是聂政用事先藏好的刀刺死韩王后，为了避免连累家人，“自杀”而死。
《战国策》中则记载为，严仲子花重金请聂政刺杀韩相侠累。
同时因为严仲子的诚心对待，聂政把严仲子作为知己对待，等到母亲去世后，聂政独自一人成功刺杀侠累。
随后担心连累严仲子，毁容“自杀”而死。
当时的诸侯国对于“聂政刺杀侠累”都报以赞赏的态度。
聂政也被誉为“士为知己者死”。
西晋的时候嵇康演奏《广陵散》，更多地是为了借着《聂政刺韩傀曲》的故事表达在新旧政权交替中的人们反抗统治者“暴政”的精神。
嵇康在生命的最后时刻演奏《广陵散》并感慨道，“《广陵散》于今绝矣！”
随着嵇康去世前的最后一次演奏，《广陵散》的曲谱在之后的朝代中已经失传。
直到今天，人们演奏的《广陵散》来源于明代的《神奇秘谱》。
永乐大典明朝永乐年间，朱棣特命手下的大臣编纂了一本《永乐大典》。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”，已经成为了中国文化的一个重要符号。
根据记载，当时参与编写的人员超过三千人，全书一共有22877卷，涵盖了经、史、子、集、天文地理、艺术等等。
虽然这样一部旷古绝今的书籍诞生时饱含明成祖朱棣“扬我国威”的霸气，但《永乐大典》的命运却颠沛流离。
朱棣统治时期，仅仅抄写了一部完整的大典书籍，后来被称为“永乐正本”。
后来在嘉靖年间，为了防止被偷盗损坏，抄写了第二本，也就是“嘉靖副本”。
公元1449年，《永乐大典》的原稿因为南京文渊阁的大火，被烧毁殆尽。
随后“永乐正本”在嘉靖之后鲜少被提及，以至于下落更是无人得知。
有说是毁在战火之中，也有说是嘉靖皇帝陪葬在永陵之中，鉴于至今永陵都没有被挖掘，所以人们至今也不知道“永乐正本”到底有没有被陪葬。
而“永乐副本”则历经明清战火，最后流落海外，现在仅有八百余卷存世。
可惜如此至宝终究因为历史的发展演变，没能给今人展示她原本的模样。
慈禧夜明珠最后要讲的这件宝贝是慈禧太后陪葬品“夜明珠”。
据说，当初慈禧太后的陵墓陪葬品极其奢侈，于是在民国时期，连军饷都拿不到的孙殿英就打起了盗掘皇陵的念头。
根据《孙殿英东陵盗宝记》记载，被盗走的珠宝包括翡翠西瓜、蝈蝈白菜、玉石莲花等等。
甚至还有慈禧身上的龙袍和嘴里的明珠也一并被盗走。
这颗放入慈禧口中的“夜明珠”据说可以保证“尸体不腐”并且容貌不变。
根据孙殿英的描述，夜明珠是一个圆球，分开的时候有两块，合拢在一起后会发出微弱的绿光，在黑暗中也能照亮百步的距离。
而这从慈禧嘴里盗走的“夜明珠”后来被孙殿英送到了宋美龄的手中，被用来作为鞋饰使用。
宋美龄晚年，人们向她探究过这颗“夜明珠”的情况，但她年事已高加上已经移居国外，很难进行寻根究底，所以夜明珠的具体下落也没有人知道了。
同样，也因为多方求证都没有亲眼见过这颗“夜明珠”，所以人们依然不清楚它的具体材质是什么。
近些年随着专家的研究才基本可以确定，“慈禧夜明珠”应该是一种近似球形的“金刚石”。
古往今来有无数珍宝掩埋在历史的洪流中，不管是流落海外，还是依然在某位封建皇室人员的陵寝里。
终归随着时间和现代科技的发展，人们会逐步揭开覆盖在珍宝之上的面纱。
而随着这些珍宝的问世，人们也会不断补全历史的一块块拼图。
结语不管是“传国玉玺”还是《永乐大典》，在过去的历史中，他们都是最能展现我国传统文化魅力的组成部分。
这些珍宝在曲折的传承故事中，也随着社会变迁被赋予更大的历史价值。
因此，解读这些宝物何尝不是与古代先民的一次对话，也是一次重温古人的生活与经历。
部分参考资料：
《豆瓣网》图说中国古琴——广陵散
《中华英烈祠》王羲之 简介
《人民网》古籍《永乐大典》：惊世珍品的旷世磨难--艺术收藏--人民网
